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Dans des vieux livres, un BILLET de 10 FRANCS et des IMAGES PIEUSES

Dans de vieux livres, on fait quelquefois des découvertes inattendues, pas forcément des merveilles mais des vieux papiers qui racontent aussi une histoire.

Tel, dans un livre scolaire ancien d’une caisse oubliée venant de la succession du grand-oncle Séraphin, le canonnier alpin ancien petit séminariste…

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Un billet de 10 francs Voltaire en piteux état. Est-ce son état qui fit qu’il fut remisé au fond d’un livre pour être défroissé ?

On y voit l’écrivain-philosophe dans son appartement parisien en bord de Seine avec au loin un aile du palais du Louvre. Ce billet eut cours pendant 10 ans de janvier 1964 à décembre 1973. Il succéda à Richelieu et fut remplacé par Berlioz. Il perdit son cours de change en 1986.

Au verso,…

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c’est chez lui au château de Cirey, en Haute-Marne, à une vingtaine de kilomètres au nord de Colombey-les-deux-églises que l’écrivain nous est dessiné. Le dessinateur Jean Lefeuvre a créé son oeuvre en faisant un mixte d’une gravure de Denon, d’une esquisse de Houdon et d’un pastel de Quentin-de-la-Tour.

le pastel de Quentin-de-la-Tour pris sur le site

https://www.tumblr.com/search/quentin%20de%20la%20tour

est-il ressemblant à:

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Ou est-ce cette (beaucoup moins) conformiste gravure de Vivant Denon ?

"Vivant Denon, homme de lumière", une conférence de l'Association Culturelle Châtillonnaise.

venant du site:

http://www.christaldesaintmarc.com/vivant-denon-homme-de-lumiere-une-conference-de-l-association-culturel-a80430600?noajax&mobile=1 ?

On y retrouve toutes les mentions légales et en particulier cet extrait de la Loi pour lutter contre les faux-monnayeurs:

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« La réclusion criminelle à Perpétuité » pour ceux qui ont contrefait les billets et ceux qui les ont introduits dans la société. Cette phrase m’a toujours très inquiété… comme celle sur les billets plus anciens parlant du Bagne comme sanction.

Ce billet était bien valable et aurait pu servir pendant son époque de validité, on le voit au filigrane…

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qui laisse apercevoir l’image d’un buste de Voltaire sans perruque, inspiré d’une sculpture de Houdon.

Initialement, la commande de la Banque de France à Jean Lefeuvre était destinée à l’émission d’un billet de 10 000 francs ! Une autre histoire s’il avait existé et qu’on l’ait fortuitement retrouvé dans un livre !

Dans le même ordre d’idée des papiers abandonnés dans les livres, des images pieuses dans des missels, le grand-oncle comme sa fille étant très croyants. Au milieu de toutes les images retrouvées dans cette caisse oubliée, deux documents remarquables de par leur finesse des découpages:

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Très joli canivet datant de la communion solennelle de Georgette vers 1936.

Beaucoup plus ancien, datant du XIXème siécle, et également remarquablement bien conservé, cet autre canivet de belle facture:

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Un LIVRET de FAMILLE rappelle que MULHOUSE redevint ALLEMANDE en 1940

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Un livret cartonné partant l’inscription DEUTSCHES EINHEITS: FAMILIEN-STAMMBUCH. qui doit à peu près signifier ALLEMAGNE RÉUNIFIÉE: LIVRET DE FAMILLE ORIGINAIRE (accepte éventuelles corrections).

Il a été délivré à Mülhausen i/Els le 20 février 1941 (Mülhausen i/Els= Mülhausen im Elsass= Mulhouse en Alsace car existe en Allemagne un autre Mulhouse, en Thuringe).

De la défaite de 1940 à la Libération de l’Alsace en 1944, l’Alsace ne fut pas une région occupée par les Allemands comme la Bretagne ou la Picardie mais purement annexée au IIIème Reich, c’est-à-dire redevenue allemande comme cela l’avait été de 1871 à 1918.

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Ainsi fut célébré le 20 février 1941, l’union du charcutier Renasus Ziegler âgé de 19 ans avec la grossiste (beruflose) Klara Leibovici âgée de 17 ans.

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Renasus était le fils du marchand d’épices Eugen Ziegler et de la bergère (pas sûr= weisenberger) Paula Geborene habitant Riedisheim (banlieue de Mulhouse); Klara la fille du marchand Falie Leibovici et de Rosa Rall de Mulhouse; comme le dit la seconde page…

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illustré du sceau du greffier sur lequel la croix gammée n’a pas été apposée.

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Peu de pages sont remplies, le couple n’ayant pas eu le temps de faire des enfants que l’Alsace était redevenue française et qu’un autre livret, français et républicain, devait avoir remplacé celui-ci.

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Quelques petits renseignements rappellent que le IIIème Reich discriminait ses sujets. La remarque sur la religion des mariés, tous deux catholiques et ce dernier point rempli en 2 endroits attestant bien que les 2 conjoints descendent d’un  « alignement racial »: Allemand.

Enfin, plus loin, en page 27, et autre originalité par rapport au livret de famille laïc français, depuis la séparation de 1905, le tampon attestant d’une union religieuse catholique et…

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en latin sur le sceau ! Mais l’Eglise n’a pas eu le temps de germaniser le nom de la ville et garde les initiales du département français H.-R. Haut-Rhin !

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SÉRAPHIN GUÉRIN…. PETIT SÉMINARISTE en AVIGNON (1/2)

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Séraphin Guérin était le frère de mon grand-père Gabriel, sur cette photo prise après la mort du père en 1915, c’est bien sûr le plus grand des 3 enfants, mon grand-père étant celui de gauche. Né en 1897, il vivra presque centenaire puisqu’il disparaîtra en 1992, atteint de cécité depuis longtemps.

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Extrait de l’acte de naissance du livret de famille de ses parents.

Il alla donc faire ses études secondaires au Petit-Séminaire Saint-Michel d’Avignon à partir de 1912, ce qui était original à une époque où la scolarité des enfants s’arrêtait pour presque tous au Certificat d’Etude. Il devait avoir été repéré par le curé du village pour ses qualités intellectuelles et son assiduité religieuse comme l’atteste, dans cette feuille locale,

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ses appréciations (pas de notes, déjà, à l’époque) pour le cathéchisme.

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Il quitta donc le Collège d’Orange où il devait avoir fait la Sixième et la Cinquième, sa campagne de Caderousse pour la Préfecture et un de ses Petits-Séminaires, le Saint-Michel, situé rue d’Annanelle (à côté du Lycée Mistral de nos jours), où il obtint des résultats plus qu’honorables, comme l’attestent , dans ce petit livret,

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les récompenses obtenues à la fin de sa Quatrième durant l’année scolaire 1912/1913.

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Pas moins de 7 accessits et le Prix d’Accessits, derrière les 3 Joseph (Flandrin, Robert et Mouraret) eux-aussi souvent cités.

Pendant les vacances d’été, il est aussi accueilli par l’Abbé Delbos, curé de Lacoste comme on peut le lire sur ce cahier de brouillons qu’il a conservé… les vrais cahiers de classe n’ayant pas été gardés.

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Un jeune abbé Delbos comme en atteste cette petite carte qui nous apprend qu’il connaîtra le même sort que bien des jeunes gens de sa génération en 1914

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Officier d’infanterie, tombé le 20 octobre 1914 à Gerbevillers (Meurthe-et-Moselle)

Lacoste, au pied du Luberon, commune sur laquelle était érigé le château du Marquis de Sade dont il ne reste que des ruines et dont Séraphin racontait que son hôte lui conseillait de ne pas aller voir derrière le grand portail ce qui pouvait s’y passer…. Pas grand chose puisque Sade n’était plus de ce monde depuis un siècle et le château en ruines depuis un peu plus longtemps.

Deux vues amateurs de la cour du Séminaire à l’époque à l’époque où Séraphin devait y être élève:

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sous la neige semble-t-il.

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La photographie de cette remise des prix et de l’Assemblée Générale du Petit-Séminaire en 1913 (c’est écrit au dos). Une assemblée quasi exclusivement masculine, deux laïcs ayant amené leurs épouses (au premier plan à droite et au fond à gauche). Séraphin me direz-vous? Pas évident bien que la photo soit très nette. Peut-être l’un des jeunes hommes debout au fond, celui le plus à droite, au centre de la photo ?

A suivre…

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SÉRAPHIN GUÉRIN…. PETIT SÉMINARISTE en AVIGNON (2/2)

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Ci-dessous, une seconde photo d’une fête avec les jeunes classes, malheureusement pas datée,

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l’oncle apparaît ce coup-ci, encore au fond, debout après les cuistots et le prêtre regardant de côté, soit en se rapprochant

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au centre de la loupe, avec une serviette blanche sur l’épaule.

Séraphin cessera ses études en 1913 ou en 1914, victime de la déclaration de guerre du 3 août. Il ne fera ni ses humanités, ni sa rhétorique mais remplaça son père Adrien mobilisé ce jour-là, pour venir aider sa mère à la maison de Caderousse pour mener le travail aux champs et s’occuper des bêtes, avec son petit frère Gabriel en âge lui aussi de quitter l’école. D’autant plus que le père ne revint pas et que lui-même fut appelé en anticipation comme toute la classe 17 en 1916. Libéré seulement en 1919, il ne reprit pas ses études et se dirigea vers un emploi à la banque, dans un grand groupe puis à la banque Chaix quand elle se créa à Avignon. Nous en reparlerons dans d’autres articles.

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Une autre photographie non datée de l’Assemblée Générale du Petit-Séminaire, peut-être juste après l’Armistice.

Car si Séraphin n’alla pas jusqu’au bac ni ne prononça ses voeux, il ne rompit pas totalement avec ses années de jeunesse et adhéra à l’Association des Anciens Élèves des Petits Séminaires d’Avignon et de Notre-Dame de Sainte-Garde (ouf! c’est tout!).

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Le premier bulletin gardé de mars 1914

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Plus émouvant un simple 4-pages petit format pour annoncer que les activités de l’Association n’auront pas lieu en 1916 comme ce fut le cas en 1915, pour cause de guerre bien entendu, beaucoup d’anciens élèves étant sous les drapeaux et à la lecture de cette longue liste…

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pas moins de 12 anciens ont été tués et 3 sont portés disparu. Une hécatombe !

Ce n’est qu’à partir de 1931 que Séraphin va garder tous les bulletins annuels rendant compte de l’Assemblée Générale de fin d’année scolaire de l’Association des Anciens.  D’où cette pile impressionnante de brochures

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allant jusqu’au début des années 80, date à laquelle l’âge, la santé défaillante et la cécité l’empêchèrent de suivre la vie de l’amicale.

Ainsi, en 1931, dans un petit programme

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accompagnant la fin de l’année scolaire, on retrouve

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l’oncle jouant du Labiche avec son copain Fernand Burel (que nous rencontrâmes plus d’une fois cité Louis Gros ou avenue des Deux-Routes).

D’ailleurs, le bulletin de cette année-là

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ne manque pas de signaler la prestation des artistes d’occasion, 16 ans avant Jean Vilar et Gérard Philipe.

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Dans ce même bulletin apparaît Séraphin dans la liste des adhérents

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A partir de cette date, Séraphin va s’impliquer de plus en plus dans la vie de l’Association. Ainsi, dans le bulletin de l’

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on le voit entrer comme membre du Comité directeur

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Puis quelques années plus tard, pour l’

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il prend du grade comme Secrétaire-Adjoint.

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Pour terminer, plus tard encore, lors de l’

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Secrétaire, tout simplement

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suivant en cela la « carrière » de son ami Burel dans l’instance dirigeante. C’est au début des années 70 qu’il dut abandonner sa fonction, rattrapé par la maladie qui le privait peu à peu de la vue.

Mais en quoi consistait l’Association? Parrainer les  plus jeunes, venir en aide à un membre en difficulté mais surtout se retrouver

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autour d’une bonne table et…

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faire une photo de famille… un peu comme à chaque dernière page des aventures de Gaulois irréductibles !

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une photo des années 30 du groupe d’Amicalistes.

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Le 21 JANVIER 1821 est décrété JOUR FÉRIÉ DE DEUIL NATIONAL par le ROI DE FRANCE

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Dans ce même Recueil des Actes Administratifs édité par la Préfecture de la Drôme en 1821 dont on a parlé au sujet du recensement de 1920, apparaît une décision royale qui mérite d’être mentionnée et commentée. Il s’agit de cet acte

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daté du 13 janvier 1821. Nous sommes en pleine Restauration et il faut tourner à tout prix les pages de la Révolution et de l’Empire et faire payer au peuple son insolence d’avoir osé voulu se séparer de son roi de droit divin. Ainsi il est décidé:

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Pourquoi donc le 21 janvier sera-t-il un jour de Deuil ? Les articles de l’acte répondent à cette question…

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Un jour de deuil est imposé le 20 janvier (car le 21 est un dimanche et on ne peut être en deuil le jour du Seigneur) pour expier le PARRICIDE commis le 21 janvier 1793, jour où fut exécuté Louis XVI. Ainsi l’exécution de Louis Capet sous la Révolution (que l’on peut toujours contester en tant qu’exécution) est comparé à un parricide, le meurtre du PÈRE ! Rien que cela !

Donc ce jour sera férié mais un jour férié de deuil: pas de réjouissances, pas de marchés, pas de  foires, pas de fêtes, pas de vogues…

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magasins, cafés, cabarets fermés…

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des messes célébrés où les fonctionnaires d’autorité devront être présents en habit de grand deuil et où ne devra être lu que le sublime Testament de l’éphémère citoyen Capet !

Bien entendu un rapport devra être fait par le Préfet pour expliquer comment cette journée fériée s’est passée…

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si le recueillement n’a pas été troublé par quelques nostalgiques de la République ou de l’Empire.

A noter que cette journée de deuil a toutefois été décidée dans la précipitation puisque l’arrêté est signé à Valence le 13 pour le 20 janvier ! Quelques communes reculées ne durent peut-être pas être mises au courant de la chose.

De tels procédés se produisirent ailleurs à d’autres époques. Les massacreurs de milliers de Communeux au Mur des Fédérés ne construisirent-ils pas le Sacré-Coeur de Montmartre pour expier les crimes de la Commune ? Les Franquistes firent construire par leurs vaincus cet immense mausolée à la gloire de Franco et de sa Croisade du Bien contre le Mal dans la Valle de los Caidos ! Avec toujours cet aspect ultra-religieux en toile de fond, pour mettre Dieu de son côté et ainsi sacraliser la répression.

Mais ce n’est pas tout. Quelques mois plus tard, voilà un nouvel arrêté

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pour un autre jour expiatoire fixé le 16 octobre 1821.

Inutile de vous précipiter sur Wikipédia, après le meurtre du Père, celui de son épouse…

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commis le 16 octobre 1793 devra être expié dans toutes les églises avec la lecture de la dernière lettre de Marie-Antoinette mais ce ne sera pas un jour férié… ce n’est pas la mère après tout, puisque la mère est la Sainte-Vierge ! mais l’épouse du père, autrichienne de surcroit.

9 ans plus tard, la Révolution de Juillet mettra fin à la Restauration et celle de 1948 à la Royauté en France… ce qui n’est pas plus mal !

A suivre le 26 janvier, un autre article inspiré par la lecture de ce Recueil d’Actes de 1821.

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La CONSTRUCTION de la CHAPELLE au sommet du MONT-VENTOUX

C’est une photo que nous devons à Séraphin Guérin, le frère de mon grand-père. Séminariste qui ne choisit pas de rentrer dans les ordres, il était resté proche des milieux religieux. De plus, lui et sa famille passaient régulièrement des vacances au pied du Mont-Ventoux, à Flassan, chez des cousins, du côté de son épouse.

Ainsi, il put prendre ce cliché de la pose des premières pierres de la chapelle située sous le sommet du mont chauve.

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Au dos est marqué ce qui vient d’être dit et la photo est datée d’août 1935. On peut penser qu’il fallut plusieurs étés pour achever cette construction, l’hiver étant particulièrement rude au sommet du Mont et l’accès impossible la moitié de l’année.

On voit que l’observatoire et l’hôtel-restaurant existent déjà.

Autre vue originale prise par la même occasion

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On est toujours sur les pentes du Géant de Provence, certainement le même jour ( rien n’est noté au dos) et l’on voit un curé (en soutane et sac à dos) dans une bien curieuse position. Peut-être est-il en train d’essayer de débusquer une vipère de dessous une pierre avec sa canne, d’où cette attitude prudente !

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En 1905, la LOI de SÉPARATION de l’ÉGLISE et de l’ÉTAT… et les conséquences dans un gros village de la DRÔME.

Le 09 décembre 1905 était votée la Loi de Séparation de l’Eglise et de l’Etat. La Gauche laïque conduite d’Aristide Briand et Georges Clémenceau, échaudée par le violent antisémitisme développé lors de l’Affaire Dreyfus, remettait en cause le Concordat de 1801 signé entre Bonaparte et le Pape et renvoyait le religieux (et principalement la religion catholique dominante) dans la sphère privée dont il n’aurait jamais dû sortir.

Un vieux document trouvé à Aubenas mi-septembre raconte la conséquence inattendue de cette loi dans un bourg du Diois: Saint-Nazaire-le-Désert.

Un document fait de 2 vieux papiers: une lettre accompagnée d’un arrêté municipal.

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La lettre du Maire de Saint-Nazaire au curé du village en date du 18 mars 1906.

Juste avant Pâques,  le Maire a décidé de prendre un arrêté pour assurer l’ordre public et éviter des troubles et il le fait savoir au curé qui devra s’y référer…

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Bien sûr, à cette lettre est joint l’arrêté en question:

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Pris le 22 décembre 1905 (11 jours après la promulgation de la loi de Séparation de l’Eglise et de l’Etat… ce maire Aubert ne devait pas être particulièrement bigot- peut-être était-il protestant?), approuvé par le Préfet de la Drôme le 29 décembre (le Préfet était particulièrement réactif), l’arrêté interdit toutes les processions religieuses dans les rues du village! Conformément à ce que disait la loi du 9 décembre, le curé devait déclarer toutes les manifestations organisées dans le domaine public, donc à ce titre, la procession du Vendredi-Saint. Ce en quoi,  le maire lui faisait en quelque sorte savoir qu’il y avait suffisamment de place dans l’église pour qu’elle s’y déroule.

Il n’y eut donc certainement pas de procession au bord de la Roanne, le vendredi 13 avril 1906… certainement pas le 29 mars 1907 mais les catholiques reprirent leur traditionnel calvaire le 17 avril 1908, car une nouvelle loi votée le 28 mars 1907 amenda en l’adoucissant la loi de 1905 et les manifestations religieuses dans le domaine public furent autorisées à nouveau sans autorisation préalable, pour peu qu’il s’agisse de traditions locales ou d’habitude (un peu comme, dans un autre domaine, les corridas de nos jours). Il faut dire que la loi de 1905 obligeait, par exemple, de déclarer toutes les processions des enterrements!

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Par la suite, dans les décennies à venir, la Droite essaiera de refaire entrer par la fenêtre ce que la Loi de 1905 avait mis à la porte.

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Des PHOTOS sur PLAQUES de VERRE en RELIEF de la caisse de BARJAC (9/9)

Dernière série des photos stéréoscopiques sur plaques de verre.

Pour commencer la vie des nomades du désert

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campement nomade

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les hommes prennent la pose pour le photographe

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le repas partagé en cercle autour du feu pour se réchauffer

Des moments festifs en ville pour l’Aïd-El-Kébir (fin du mois de jeûne du ramadan) en négatif puis positif

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une fantasia à pied

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une fantasia à cheval très suivie

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des danses (nègres dit l’auteur des photos)

Des loisirs pour les Européens avec ces scènes de chasse au faucon dans la campagne

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de belles voitures pour se rendre à cette chasse

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les fauconniers arabes en action

Et pour finir cette série sur la note la plus intéressante au point de vue historique, cette plaque

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sur laquelle on peut lire « Le Père de Foucault partant avec le Général Laperrine le 22/???/1909 ». Il s’agit d’une vue montrant Charles de Foucault, militaire, géographe, ermite, religieux et linguiste partant en tournée d’approvisionnement avec son ami de longtemps, le Général Laperrine. La biographie sur l’encyclopédie d’internet place cet épisode en septembre 1909, l’écriture de l’auteur de la photographie ne permettant pas de le faire.

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Charles de Foucault en blanc au côté des militaires.

La photo est située à El Golea tout comme celle-ci qui représente peut-être aussi Charles de Foucault devant une grotte dans le même lieu à la même époque (même boîte)

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Voici donc un petit aperçu de cette collection de photos stéréoscopiques sur plaques de verre, moins 1/6ème de celle-ci. A suivre sur ebay où je me délesterai de quelques unités en double (positifs-négatifs-doublons) ou moins intéressantes (à mes yeux).

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100 ans après, jour pour jour: LE PETIT MARSEILLAIS du vendredi 04 septembre 1914

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(JOUR 32 DE LA GUERRE/1561 JOURS DU CONFLIT)

Les censeurs (la censure a été votée le 05 août) et le pouvoir militaro-politique doivent avoir cogité un moment avant de se résoudre à annoncer la nouvelle aux Français: face à l’avancée allemande, le gouvernement a quitté Paris pour Bordeaux (le 02 septembre en réalité), la capitale étant plus que jamais  menacée et un nouveau siège (après celui de 1870) quasi inévitable.

Aussi la lecture du journal commence par un vibrant

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suivi des déclarations de Gallieni qui doit défendre Paris

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du Président de la République Raymond Poincaré

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et même du Kaiser qui rêve de défiler dans Paris et qui veut montrer toute la volonté allemande.

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Toutefois, en marge de la guerre, le journal consacre une place de choix à l’élection du nouveau pape Benoît XV à Rome avec la seule photo du numéro du jour.

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En page intérieure, se pose la question de la neutralité de l’Espagne, tiraillée entre ceux qui souhaitent l’intervention aux côtés des Alliés (le roi, des partis républicains) et ceux qui souhaitent la non-intervention (le gouvernement).

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Pour donner un peu de baume au coeur dans cette actualité angoissante, une anecdote d’Alsaciens de l’Armée allemande ayant retourné leurs armes contre elle.

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Toujours des blessés de retour du front qui sont soignés où l’on peut tant il y en a: la caserne Bayard de Grenoble, les thermes d’Uriage… avec la gare Saint-Charles à Marseille transformée en centre de tri… et les journalistes en quête d’anecdotes… certainement pas toutes publiables dans le Petit Marseillais

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Notable, en première page, un article signé d’un certain Caderousse (!), article qui approuve la censure imposée par Gallieni: dorénavant les manchettes des journaux trop larges seront interdites (les gros titres = pas plus de 2 colonnes) ainsi que la vente de journaux à la criée. Où va donc se fourrer l’oeil des militaires!!!

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Quant au vrai village de Caderousse, on apprend qu’une collecte de linge et d’objets divers a eu lieu pour l’hôpital militaire installé dans le collège de jeunes filles d’Orange (encore un hôpital de fortune) et que des dons (en espèces) peuvent être déposés à la mairie et à l’église.

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CADEROUSSE: en 1870, une étrange souscription pour la construction d’une nouvelle église

Des cartes postales de l’Eglise Saint-Michel de Caderousse qui date pour sa première version du XIIème siècle, avec des agrandissements successifs jusqu’à nos jours.

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La place de l’Eglise vers 1900

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Le clocher à arcades et l’église vue par derrière, vers 1900

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L’entrée en 1937

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A la même époque, l’église vue par l’arrière

Mais voilà qu’en 1870, fort de sa popularité auprès de ses ouailles, le curé lança cette souscription

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retrouvée dans les affaires du grand-oncle Séraphin Guérin. Tout simplement, une souscription pour construire une nouvelle église dédiée à la Vierge et Saint-Michel. Rien que cela!

Cette souscription connaîtra un grand succès et une belle somme d’argent sera récoltée, mais au grand dam du curé, l’Archevêque refusa qu’un nouvel édifice soit construit. Une nouvelle chapelle dédiée à la Vierge viendra donc agrandir l’église existante et le reste de l’argent récolté sera donné aux Maristes.

Voici donc l’explication de cette étrange souscription qu’un dénommé Etienne Roche avait rempli en promettant de verser 10 centimes par semaine soit 5 francs et 20 centimes par an. Une somme assez importante à l’époque!

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En bas du billet cette phrase: « Ce billet rempli deviendra un titre pour obtenir une place dans la nouvelle église »… au cas où elle serait prise d’assaut par les fidèles. De quoi faire rêver nos curés actuels!

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